NICU Murah

NICU Murah, Momentum Kemandirian

NICU Murah, Momentum Kemandirian nicu murah NICU Murah, Momentum Kemandirian NICU Murah Momentum Kemandirian

Tahun 2016, kementrian kesehatan merilis data kelengkapan fasilitas rumah sakit di Indonesia. Hanya 16,5% dari seluruhnya yang memiliki fasilitas NICU. Itu pun belum memadai dan masih ada yang dibiarkan terbengkalai. Artinya alat-alat perlengkapan NICU belum menjangkau banyak rumah sakit: terlebih daerah dan pelosok. Fakta demikian adanya membuat kami pun tersentak. “Kenapa tidak kita adakan saja kalau begitu? Bahkan kita mungkinkan untuk memurahkan pembuatannya, dan kita gratiskan penggunaannya.” Begitu gagasan NICU murah kami. Kami punya ilmunya, dan tahu caranya untuk menjadikan itu semua. Jadi lebih baik kami bergerak dulu ketimbang hanya sekedar berantusias.

Penghidupan

Lantas kami pun mencoba mempertemukan ide NICU murah tadi dengan hajat hidup banyak orang. Caranya dengan memperbanyak keterlibatan oleh pengembang kita sendiri. Ini juga berarti memberi kesempatan kepada para pengusaha lokal memperoleh penghasilan guna menunjang kelangsungan usahanya: operasional dan penghasilan tenaga kerja. Dan kelak upaya demikian akan membukakan lapangan pekerjaan baru untuk UKM di tempat kawasan yang baru pula. Memang, fokus kami sedari awal ialah memperluas pengadaan alat dari yang mulanya di Jabodetabek ke berbagai daerah dan pelosok.

Terlebih kami ingin menggandeng perorangan maupun komunitas yang memiliki kapabilitas di bidang pemrograman serta elektronika. Disinilah pentingnya melakukan pendekatan lapangan untuk mempermudah pengawasan. Jadi kami berniat menyebarkan hasil pengerjaan kami ke Internet -baik aspek program maupun rangkaian elektronik. Kontrol manufaktur kami lakukan lewat serangkaian tahapan pelatihan. Sedangkan isi program cukup ditiru saja. Mudah kan? Itulah inti kolaborasi: mendayagunakan jaringan seoptimal mungkin.

Muaranya terjadi penyelamatan masyarakat secara kolektif nan masif. Indikator keberhasilannya bagi kami terletak pada tiga hal. Pertama, terjadi peningkatan keterampilan dan keahlian UKM maupun komunitas / perorangan yang terlihat dari membaiknya kualitas serta waktu pengerjaan. Kedua, pemberdayaan berlangsung secara mandiri. Dan ini berjalan kala rakyat kompak berinisiatif dan proaktif menolong bayi di daerahnya sendiri. Ketiga, yang paling utama, upaya nyata ini mengubah pemikiran banyak orang tentang makna beramal yang tadinya sekedar menyumbang menjadi lebih filantropis. Demikian keterkaitan ide NICU murah kami dengan penghidupan lewat pengabdian kepada khalayak luas.

Roda Inovasi

Lalu bagaimana bisa menjalankan roda inovasi hingga sedemikian rupa? Kami pun terus memutar otak, berupaya mempertahankan setidaknya empat hal yang menjadi ciri khas sekaligus tantangan dalam kelangsungan konsep NICU murah kami. Pertama kebhinekaan. Fakta ini ingin kami angkat kembali dengan melibatkan beragam disiplin ilmu. Kesulitannya adalah mencari jalan memadukan tiap bidang keilmuan dan memberikan keluaran jadi pada tiap produk secara optimal (memudahkan mobilisasi). Maka untuk NICU murah, kami melibatkan lima vendor utama: PCB (elektronika); 3D printing, UKM akrilik, dan UKM kayu (manufaktur); para penyedia komponen listrik di situs jual beli online.

Kedua kesederhanaan perancangan. Rancangan sederhana mendatangkan pula penggunaan yang sederhana. Mulai dari pemilihan bahan, kemudian proses produksi terkait desain maufaktur, ditambah penyusunan program, hingga penentuan komponen dan pembuatan rangkaian elektronika. Salah satu yang menjadi perhatian kami ialah terkait penyederhanaan rangkaian. Juga pembuatan papan cetak (PCB) siap pakai yang dapat menyesuaikan kebutuhan kami. Inilah yang sedang kami kerjakan pada produk yang kami namai “Patient Monitor Sederhana”.

Ketiga keterjangkauan biaya. Keutamaannya harus proaktif dan kreatif dalam mencari barang. Tantangan yang kami hadapi antara lain sebagai berikut: ketidaksiapan vendor, kelayakan barang, ketidaksesuaian harga, dan mengasah kreativitas. Namun kami lebih memilih membahas yang terakhir karena itu yang paling sulit bagi kami. Seperti mencari barang yang bukan peruntukannya. Masih terkait dengan “Patient Monitor Sederhana”, betapa sulitnya kami menemukan bahan non-medis tapi bisa dipakai untuk kulit bayi. Ataupun opsi yang terbatas saat membeli barang. Hal ini kami alami beberapa waktu lalu ketika memesan alat pengukur kadar oksigen dalam darah. Kami hanya memerlukan penutup jarinya saja, tetapi mendapat pula kabelnya, sehingga menjadi mahal. Padahal yang diperlukan hanya satu bagian saja, tapi harus membeli bagian lain. Bisa jadi mahal di ongkos.

Puncaknya, kami perlu melaksanakan penyebaran produksi ke seluruh Indonesia. Mohon doanya supaya kami bisa menyegerakan realisasinya. Singkatnya mentransfer pengetahuan yang telah kami peroleh terkait mekanisme teknologi pembuatan agar dapat mempersingkat waktu pengerjaan serta pengadaan alat-alat NICU murah kami. Pendekatannya pun berbeda tergantung kondisi lapangan. Malah sebaliknya, kami mendapat pelajaran tentang peletakan konstruksi dari UKM akrilik, tentang proses perakitan -khususnya penyolderan- rangkaian elektronika dari jasa pencetakan papan sirkuit PCB. Bahkan, kami sudah berniat membagikan seluruh resource kami secara online dan gratis, menjadikannya sebuah open source. Dan ini tidak cuma terbatas pada perorangan / komunitas pemrograman ataupun elektronika. Siapa pun yang ingin belajar bisa mengakses open source tersebut. Jadi justru ada kemahiran baru dan kita saling memperkaya wawasan satu dengan yang lain. Dan begitulah kami memanfaatkan NICU murah sebagai momentum kemandirian.

Amal Untuk Semesta

Keunggulan setiap inovasi terletak pada seberapa jauh mental kejuangan dalam berproses supaya mengembangkan kecerdasan dan kemudian menggunakannya. Dan mental kejuangan itu akhirnya membentuk DNA berkarya dalam diri kita. Dan tanpa sadar menjaga semangat kita serta menambah ketabahan. Dan kita pun tak boleh mengendapkannya di kepala saja, membiarkannya berujung jadi sebatas wacana; melainkan mengamalkannya ke badan, juga seluruh isi semesta.

Kita seringkali lupa bagaimana teknologi bisa menjangkau khalayak luas serta mengedukasi mereka lebih lanjut dalam memberdayakan diri serta lingkungannya. Celakanya kita melulu gemar memperkarakan masalah kemutakhiran. Padahal bukan itu saja persoalannya di lapangan.

Sampailah kita pada jawaban mengapa kita sendiri masih terperangkap dalam mental kemiskinan. Ya. Sebab kita terlalu sibuk memikirkan diri semata, hingga terbentuk pemikiran individualisme, yang lalu menggerus empati dan akhirnya membudaya menjadi kepelitan membantu orang lain. Apalagi kalau yang dikejar hanya kenikmatan semu yang ditawarkan hedonisme. Gila! Apa bedanya kita dengan preman yang pede berbuat premanisme kalau begitu?

Happiness is not about esteem nor expectation. It is rather about our way of living. Bahagia itu sumber yang menguatkan kaki kita untuk melangkah lebih jauh, melapangkan dada kita agar bernapas lebih kuat, dan menempa diri kita supaya terlepas dari segala belenggu kehidupan. Dari kebahagiaan, kita mendapat kekuatan untuk saling memberi, memperkaya, serta melengkapi. Dan kelak ini akan membawa sebangsa dalam perjalanan menuju pencapaian filantropi berkualitas. Alam untuk semesta. Lebih baik amalkan ilmu untuk kemajuan bersama, memanusiakan manusia, dan merubah cara berpikir menjadi lebih melayani.

Juan Karnadi
Digital dan Publikasi
Yayasan Bayi Prematur Indonesia
juan@inkubator-gratis.org

Pengakuan

KataKitaLike Page

17 hrs ·

Pengakuan seorang Kader PKS

Testimoni ini ditulis oleh seorang mantan kader PKS dari UI bernama Arbania Fitriani, sebagai “note” pribadi di facebook

Pertama-tama, saya menuliskan pengalaman saya ini tidak untuk menjatuhkan atau menjelek-jelekkan salah satu partai besar di Indonesia. Saya hanya ingin berbagi pengalaman untuk menjadi bahan renungan para pembaca agar dapat lebih mengenal PKS dari dalam.

Tulisan ini dimaksudkan agar masyarakat dapat mengenal PKS secara objektif, agar rakyat Indonesia mengetahui apakah PKS benar-benar mengusung kepentingan rakyat Indonesia atau justru sedang mengkhianati masyarakat dan para kadernya sendiri dengan sentimen keagamaan serta jargon sebagai partai bersih. Sayangnya, banyak masyarakat dan orang-orang di dalam tubuh PKS ini pun tidak menyadarinya.

Bagian tersebut akan saya jelaskan secara singkat di akhir cerita saya, dan sekarang saya ingin berbagi dulu kepada para pembaca mengenai sistem pengkaderan PKS yang sangat canggih dan sistematis sehingga dalam waktu singkat membuatnya menjadi partai besar.

Saya waktu mahasiswa adalah kader PKS mulai dari ‘amsirriyah sampai ke ‘am jahriyah. Mulai dari saya masih sembunyi-sembunyi dalam berdakwah, sampai ke fase dakwah secara terang-terangan, sejak PKS masih bernama PK sampai kemudian menjadi PKS.

Dalam struktur pengkaderan PKS di kampus, ada beberapa lingkaran, yakni lingkaran inti yang disebut majelis syuro’ah (MS), lingkaran ke dua yakni majelis besar (MB), dan lingkaran tiga yang menjadi corong dakwah seperti senat (BEM), BPM (MPM), dan lembaga kerohanian islam.

Jenjangnya adalah mulai dari lembaga dakwah tingkat jurusan, fakultas, sampai ke universitas. Jika di universitas tersebut terdapat asrama dan punya kegiatan kemahasiswaan, maka di sana pun pasti ada struktur seperti yang telah saya terangkan.

Universitas biasanya akan berhubungan dengan PKS terkait perkembangan politik kampus maupun perkembangan politik nasional. Dari sanalah basis PKS dalam melakukan pergerakan-pergerakan politik dalam negeri atas nama mahasiswa baik itu yang berwujud demonstrasi ataupun pergerakan lainnya. Sistem pergerakan, pengkaderan, dan struktur lingkaran yang terjadi di dunia kampus sama persis dengan yang terjadi di tingkat nasional.

Kembali ke dalam struktur lingkaran PKS di kampus, orang-orang yang duduk di MS jumlahnya biasanya tidak banyak dan orang-orangnya adalah orang-orang yang terpilih. Kebanyakan yang menjadi anggota MS adalah mahasiswa yang memang sudah di kader sejak SMU. Tapi tidak banyak juga yang berhasil masuk ke dalam MS dari orang-orang yang telah dikader pada saat kuliah. Saya termasuk orang yang masuk ke dalam lingkaran MS yang baru di kader pada saat kuliah dan menduduki posisi sebagai mas’ulah di asrama UI sehingga saya punya akses langsung untuk berdiskusi dengan mas’ulah tingkat universitas. Dari sini juga saya akhirnya banyak tahu sistem dalam PKS meskipun saya pada tingkat fakultas hanya masuk sampai tingkat MB.

Dalam MS dan MB memiliki mas’ul (pemimpin untuk anggota ikhwan) dan mas’ulah (pemimpin untuk anggota akhwat). Masing-masing mas’ul(ah) ini membawahi MS secara keseluruhan dan ada juga mas’ul(ah) yang membawahi sayap-sayap dakwah yakni sayap tarbiyah (mengurusi pengkaderan khusus untuk ikhwah seperti pemetaan liqoat, materi liqoat, dll), sayap syiar (mengurusi syiar islam khususnya dalam lembaga kerohanian formal dan menjaring kaderbaru), dan sayap sosial & politik (mengurusi dakwah dalam bidang lembaga formal kampus yakni BEM dan MPM).

Di lingkaran ke dua adalah majelis besar, anggotanya adalah ikhwah yang sudah di kader juga dan tinggal menerima keputusan dari MS untuk dilaksanakan. Jadi, MS ini adalah think-tank dari seluruh kegiatan yang terjadi di kampus. Apabila kader PKS duduk sebagai ketua BEM/Senat atau MPM/BPM, maka semua kegiatannya harus mendapat ijin dari MS dan memang biasanya berbagai agenda di BEM/Senat dan MPM/BPM ini dibuat oleh MS.

Bagaimana sistem pengkaderan PKS itu sendiri? Bagaimana PKS mengubah seorang menjadi kader yang militant? Jalan pertama adalah menguasai Senat, BEM, BPM, dan MPM. Apabila lembaga formal ini sudah dikuasai maka akan mudah untuk membuat kebijakan terutama pada masa penerimaan mahasiswa baru.

Saat orientasi Mahasiswa baru biasanya mereka akan dibentuk kelompok kecil (halaqah)dan ikhwah PKS akan berperan sebagai mentor. Kegiatan ini akan berlanjut rutin selama masa perkuliahan di mana halaqah ini akan berkumpul 1 minggu sekali. Dari sinilah biasanya akan terjaring orang-orang yang kemudian akan menjadi ikhwan militan, bahkan orang yang sebelumnya tidak pakai jilbab dan sangat gaul bisa menjadi seorang akhwat yang sangat pemalu namun juga sangat militan.

Agenda utama kami adalah membentuk Manhaj Islamiyah di Indonesia menuju Daulah Islamiyah (mirip dengan sistem Khilafah Islamiyah dari HTI). Doktrin utama dalam sistem jamaah PKS yang juga menamakan dirinya sebagai jamaah Ikhwanul Muslimin ini adalah “nahnu du’at qobla kulli sya’I” dan “sami’na wa ata’na”. Dua doktrin inilah yang membuat kami semua menjadi orang yang sangat loyal dan militan. Setiap instruksi yang diberikan dari mas’ul(ah) ataupun murabbi(ah) kami, akan kami pasti patuhi meskipun kami tidak benar-benar paham tujuannya. Seperti menyumbang, mengikuti demonstrasi, meskipun harus bolos kuliah, dll.

Selama saya aktif di pergerakan ini, saya melihat banyak sekali teman-teman saya yang berhenti menjadi Aktivis Dakwah Kampus (ADK). Dulu saya merasa kasihan dengan mereka, karena yang saya tahu – diberitahu oleh murabbi kami dan juga seringkali dibahas dalam taujih atau tausiyah (semacam kultum) – bahwa dalam jalan dakwah ini selalu akan ada orang-orang yang terjatuh di jalan dakwah, mereka adalah orang-orang futur (berbalik ke belakang).

Orang-orang ini biasanya kami label sebagai anggota “basah” (barisan sakit hati). Saya mempercayai semuanya sampai akhirnya saya pun merasa tidak cocok lagi untuk berada di sana dan memutuskan untuk keluar dari ADK padahal saya dulu sudah diproyeksikan sebagai ADK abadi (orang yang akan menjadi aktivis dakwah kampus selamanya dengan cara menjadi dosen atau karyawan tetap di kampus).

Ada beberapa alasan yang membuat saya mengambil keputusan untuk keluar, antara lain: Adanya ekslusivisme antara kami para ADK dengan orang-orang diluar ADK. Kami para ADK adalah orang-orang khos (orang khusus) dan mereka adalah adalah orang ’amah (orang umum). Orang khos adalah orang yang sudah mengikuti tarbiyah dan mengikuti liqo’at (semacam halaqah tapi lebih khusus lagi) dan orang ’amah adalah orang yang belum mengenal tarbiyah. Para ikhwah, terutama para ADK, tidak akan mau menikah dengan ’amah karena mereka dapat membuat orang khos seperti kami menjadi futur, bahkan bisa membuat kami terlempar dari jalan dakwah. Istilah khos dan a’amah ini membuat saya merasa tidak natural dan tidak manusiawi dalam menghadapi teman saya yang ’amah. Saya diajarkan bahwa mereka adalah mad’u (objek dakwah) saya. Jika saya bisa menarik mereka ke dalam sistem kami apalagi bisa menjadi ADK, maka kami akan mendapat pahala yang sangat besar. Saya merasa menjadi berdagang dengan teman saya yang dulunya sebelum menjadi ADK adalah sahabat saya. Saya merasa tidak memanusiakan teman saya dan lebih memandang mereka sebagai objek dakwah.

Dalam liqo’at ataupun dauroh saya juga ada beberapa hal yang membuat saya tidak sreg, seperti bahwa saya harus lebih mengutamakan liqo’at daripada kepentingan orang tua dan keluarga saya. Bahkan saya pernah diberitahu bahwa bila sudah ada panggilan liqo’at, meski orang tua saya sakit dan harus menjaganya, maka saya harus tetap datang liqo (entah mengapa selama beberapa tahun saya bisa menerima konsep yang kurang manusiawi ini). Hal lain adalah saya tidak boleh mengikuti kajian di luar liqo saya, padahal setahu saya bahwa kebenaran itu tidak hanya milik liqo saya, masih banyak sekali kebenaran di luar sana.

Bahkan buku bacaan pun diatur dimana ada banyak buku yang saya sangat berguna untuk menambah wawasan keislaman saya seperti buku yang mengajarkan tentang hakikat islam namun oleh murabbi saya dilarang. Untuk hal ini saya membangkang karena seandainya islam itu memang benar rahmatan lil alamin maka ilmunya pun pasti sangat luas dan tidak hanya monopoli orang-orang di PKS semata. Dan hal yang paling mengusik saya adalah selama saya mengaji di liqo ataupun mengikuti taujih dan taushiyah dalam syuro ataupun dauroh-dauroh (training) saya merasa lebih banyak diajarkan tentang kebencian terhadap agama atau aliran lain seperti bagaimana kejamnya kaum nashoro (nasrani) yang membantai saudara kami di Poso, Yahudi yang membantai saudara kami di Palestina, JIL yang memusuhi kami, NII yang sesat, teman-teman Salafi yang mengganggu kami, dst.

Sampai-sampai, akibat begitu terinternalisasinya hal tersebut, ketika saya mengikuti tarbiyah universitas dan sedang makan siang, saya dan teman-teman menganggap yang sedang kami makan dan telan itu adalah orang-orang Yahudi dan Nashoro. Doa-doa kami pun selalu secara khusus ketika qunut adalah untuk mujahid-mujahid di Palestina dan Afganistan (kadang saya berpikir kapan kita berdoa untuk pahlawan perjuangan di Indonesia yang telah menghadiahkan kemerdekaan terhadap kita). Sejujurnya saya lebih tersentuh dan bisa menangis tersedu-sedu ketika dibacakan ayat-ayat seperti dalam surat Ar-Rahman yang menceritakan Cinta-Ilahi ketimbang surah seperti Al-Qiyamah yang menceritakan azabNya.

Kebencian sangat bertentangan dengan hati nurani saya karena saya sangat percaya dengan ayat yang mengatakan bahwa rahmat AllahSWT lebih cepat dari murkaNya, yang artinya cinta Allah SWT seharusnya dapat menghapus kemarahanNya terhadap umat manusia. Inilah sebabnya mengapa di sini hati saya merasa sangat kering saat mengikuti tausiyah dan taujih yang senantiasa bercerita tentang peperangan dan kebencian.
Semua ganjalan-ganjalan yang saya rasakan akhirnya meledak ketika saya kemudian tahu dari sumber yang terpercaya dalam pemerintahan, juga dari petinggi PKS sendiri, tentang agenda yang tidak pernah saya ketahui sebelumnya dan pastinya juga tidak diketahui oleh orang-orang se-level saya atau bahkan pun pengurus inti PKS.

AGENDA UTAMA PKS

Agenda utama PKS adalah menghancurkan budaya Indonesia melalui invasi budaya Arab Saudi.

Banyak sekali indikasi yang saya rasakan langsung pada saat menjadi ADK seperti upaya kami untuk menghalang-halangi acara seni, budaya, musik, dll. Hingga berbagai upaya kami agar bisa memboikot mata kuliah ilmu budaya dasar (IBD).

Saya ingat dulu, karena saya begitu termakan doktrin bahwa mata kuliah IBD tidak berguna dan bisa melemahkan iman, saya seringkali membolos kalau ada latihan menari sampai saya sempat dibenci teman-teman saya.

Kembali kepada agenda PKS ini sebagai perpanjangan tangan dari Kerajaan Saudi, tujuan utamanya adalah agar kekuasaan Arab bisa mencapai Indonesia mengingat satu-satunya sumber devisa Arab adalah minyak yang diperkirakan akan habis pada tahun 2050 dan melalui jamaah haji.

Indonesia adalah negara yang sangat kaya sumber daya alam dan merupakan umat muslim terbesar di dunia. Bahkan jika seluruh umat muslim di timur tengah disatukan, umat muslim Indonesia masih jauh lebih banyak. Untuk itu, agar dapat bertahan secara ekonomi, maka Arab Saudi harus bisa merebut Indonesia dan cara yang paling jitu adalah melalui invasi kebudayaan.

Islam dibuat menjadi satu dengan kebudayaan Arab, sehingga budaya Arab akan dianggap Islam oleh masyarakat Indonesia yang relatif masih kurang terdidik dan secara emosional masih sangat fanatik terhadap agama.

Ketika kebudayaan lokal sudah bisa dihilangkan dan kebudayaan Arab yang disamarkan sebagai Islam dapat berkuasa, maka orang-orang akan menjadi begitu fanatik buta bahkan fundamentalis dan tidak bisa lagi mengapresiasi agama lain dan budaya lokal. Lalu, bila kebudayaan Nusantara sudah sampai dianggap musyrik atau bid’ah, maka saat itulah NKRI akan bubar.

Orang-orang yang pulaunya dihuni oleh mayoritas non muslim atau yang masih memegang budaya lokal di Indonesia akan meminta merdeka. Pulau-pulau di Indonesia akan terpecah belah dan pada saat itulah orang-orang ini akan bagi-bagi “kue”.

Peta rencananya adalah bagian pulau di Indonesia yang mayoritas Islam akan dikuasai oleh Arab. Sedangkan daerah yang penduduknya mayoritas kristen akan dikuasai oleh Amerika. Lalu, daerah-daerah yang mayoritas penduduknya beragama Hindu, Buddha, Animisme, dll., akan dikuasai oleh Cina.

Tidak banyak orang PKS yang tahu soal ini, hanya segelintir saja yang memahaminya. Mereka menduduki posisi-posisi strategis dalam pemerintahan agar dapat lebih memudahkan agendanya. Sentimen keagamaan terus dipakai untuk meraih simpati masyarakat. Sehingga berbagai produk kebijakan seperti Perda Syariat, UU APP, dll. yang rata-rata hanya sekedar mengurus masalah cara berpakaian semata akan dengan bangganya diterima oleh masyarakat muslim yang naif sebagai keberhasilan Islam.

Masyarakatkita lupa bahwa sampai saat ini PKS belum menghasilkan produk yang dapat memajukan ekonomi, menyelesaikan permasalahan kesehatan, pendidikan, pencegahan bencana alam, korupsi, trafficking, tayangan TV yang semakin memperbodoh masyarakat, dan permasalahan lain yang lebih riil dan sangat dibutuhkan oleh masyarakat kita ketimbang sekedar mengatur cara orang dewasa berpakaian dan berperilaku.

Jangan terburu-buru apriori dan menganggap tulisan mengenai pengalaman saya ini adalah black campaign. Renungkan dengan hati nurani yang dalam. Tidak ada kepentingan saya selain hanya menyampaikan kebenaran.

Saya tahu resiko apa yang ada di hadapan saya dan siapa yang saya hadapi. Tapi saya lebih takut menjadi bagian dari orang yang zalim, karena tahu kebenaran, namun tidak bersuara. Rasa cinta saya bagi negeri yang sudah memberi saya kehidupan ini menutupi rasa takut saya. Saya yakin siapa yang berjalan dalam kebenaran maka kebenaran akan melindunginya.

Buat rekan saya, murabbi saya, sahabat-sahabat saya dulu sesama ikhwah, saya mencintai kalian semua dan akan terus mencintai kalian. Saya berharap, persaudaraan kita tetap terjalin karena bukanlah partai atau agama yang mempersaudarakan kita, tapi karena kita satu umat manusia, anak cucu Adam. Kalau bahasa teman saya, kita menjadi saudara karena kita menghirup udara yang sama, makanya kita disebut “sa-udara”. Semoga pengalaman saya ini dapat menjadi bahan renungan para jamaah “fesbukiyah” dalam menentukan pilihan pemimpin yang akan membawa kapal Indonesia menuju masyarakat yang bahagia, makmur dan sentosa, yang memiliki jati diri dan menghargai kebudayaan nusantara.

https://m.facebook.com/story.php…

Bayi sehat berkat inkubator grashof

Chat Conversation Start

You’re friends on Facebook

11/17/2017 6:30PM

Selamat mlm maaf mengganggu…saya mau tanyak incubator….saya butuh sekali incubator karena saya punya bayi premature…dan skrng bayi saya masih di rs karena saya butuh sekali incubator buat dirmh…

11/19/2017 3:30PM

You accepted Heni’s request.

11/19/2017 9:03PM

Layanan gratis inkubator bayi, silakan ortu bayi kirim SMS ke 0856 5931 2070… (sekali lagi kirim sms bukan telpon)… Mhn sabar pasti dilayani. Kami bahagia bisa menolong sesama.-

Iya pak prof…saya sdh dihubungi td yg di area jember…sekali lagi terima kasih…sekali lagi saya haturkan banyak2 terima kasih. Karena saya butuh sekali incubator

ok… semoga debay sgr sehat…

Amin….terima kasih pak

1:41PM

Prof….terima kasih ya prof anak saya sdh masuk kategori bayi normal dua bln yg kmrn masih 1 kg sekarang hampir 4 kg prof….terima kasih ya prof

Sehat dan endut sdh prof…sekali lagi terima kasih ya prof….

Inkubator di pelosok

[07:47, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Selamat pagi Prof .. lapor .. inkubator yg di Cianjur sudah kami ambil kemarin .. Inkubator di bidan Elis .. sempat di pakai dua hari .. bayi ternyata berat nya 800 gr .. di hitung 1000 gr karena sama popok nya .. Keluarga bayi sangat pra sejahtera .. ketakutan di suruh bayar waktu kami mau ambil inkubator nya
[07:47, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Ternyata Bidan Elis yang fasilitasi keluarga bayi untuk ambil inkubator ke rumah kami di Jonggol
[07:48, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Di Wilayah Cianjur kec. Bojong Picung ini, ternyata banyak kasus bayi lahir prematur karena ibu nya kurang gizi
[07:49, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Rata rata warga di sekitar Bidan Elis adalah pekerja kasar (buruh bangunan .. buruh tani)
[07:51, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Bahkan ibu Wiwit, ibu dari bayi prematur yang tidak bertahan ini .. sejak usia kandungan 5 bulan sudah di berikan obat supaya jangan sampai melahirkan prematur. Namun apa daya, sehari hari nya ibu Wiwit ini kerja nya ngaduk semen, jadi kenek untuk suami nya yg kerja bangunan
[07:52, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Bidan Wiwit menyatakan “insya Allah” ingin bergabung jadi relawan inkubator, mau runding dengan pihak desa dulu mengenai dana pengganti biaya produksi inkubator nya
[07:53, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Karena bila terjadi kelahiran prematur, untuk ke Rumah Sakit terdekat jaraknya jauh. Dan untuk pinjam inkubator ke Jonggol pun juga jauh, kendala di tranportasi .. karena rata2 pasien tidak mampu
[07:55, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Demikian prof laporan pengambilan inkubator kemarin .. sempat nyasar ke Cianjur kota (yg di tanya arah jalan bilang kami harus ke kanan .. ternyata untuk ke Bojong Picung harus ke arah Ciranjang .. belok nya yg benar harus ke kiri 😅)
[07:55, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Namun secara keseluruhan misi pengambilan inkubator sudah terlaksana dengan baik ☺🙏
[07:56, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Oya .. selama inkubator masih di rumah Bidan, sempat di gunakan untuk bayi yg lahir dengan berat 2200 gr .. alhamdulilah bisa mencapai 2400 gr dalam wakti singkat ☺🙏
[09:52, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Waktu saya tanya, dapat info Peminjaman Inkubator Gratis dari mana .. katanya .. asisten bu Bidan ingat dulu ada yg pernah pinjam inkubator gratis ini di wilayah tersebut (dekat bu bidan Ellis) .. dan sekarang bayi tersebut sudah berumur 6 tahun .. sehat
[09:53, 1/10/2018] Enny Bonaventura: Asisten bu bidan ini .. setelah ingat pernah ada yg pinjam inkubator gratis .. lalu berusaha mencari info di google .. dapat informasi SMS CENTER
[11:24, 1/10/2018] +62 816-1992-186: duh aduh luarbiasa infonya bu Enny… Banyak daerah pelosok yg aksesnya susah, shg kembali jadi kerjaan mas Rehan utk merancang spesial inkubator yg bisa dibawa motor dg backpacking. Dan kami skr sedang mengembangkan ‘selimut hangat bayi’ tanpa listrik, yg nanti ‘price’ nya jadi jauh lebih murah bisa 1/10 nya inkubator grashof… Mohon doa bapak ibu sekalian semoga bisa berhasil.

enny v1 bce695e9-1b99-421c-848a-7efafa34f804

enny v2 645235cc-b525-446f-af29-94a5cf7fda7e

Bayi Kuning Rasyad

Diyah Kusumawardhani added 2 new photos.

12 hrs ·

Rasyad dan Pengalaman Bayi Kuning

Saya tak pernah menyangka akan mendapatkan pengalaman “bayi kuning” alias tingginya angka bilirubin pada bayi yang menyebabkan warna kuning pada bayi baru lahir. Ini menimpa Rasyad, anak keempat dari proses kelahiran saya yang ketiga (karena anak kedua saya kembar, hehe).

Rasyad didaulat “kuning” setelah hasil tes darah pada hari kelima kelahirannya. Seharusnya pada hari tersebut mendapatkan imunisasi. Namun karena kuning pada kulitnya terlihat jelas, bahkan sampai ke mata, maka imunisasinya diundur hingga kuningnya menghilang. Hasil tes darah menunjukkan bilirubin Rasyad mencapai 16,3. Sangat tinggi bila mengingat normalnya di bawah 5, dan biasanya 10 pun masih dibilang aman. Maka rekomendasi rumah sakit saat itu adalah dirawat dengan fototerapi.

Tapi di hari kelima tersebut saya sudah pulang kampung ke Depok. Saya sempat panik. Teringat juga kisah seorang teman yang bayinya harus dirawat karena kuning. Pagi-pagi ia harus ke rumah sakit mengantar ASI perahan untuk stock di rumah sakit. Bahkan kalau sempat ia akan menyusui langsung anaknya. Membayangkannya saja saya tidak sanggup. Mengingat kelahiran Rasyad adalah operasi sesar ketiga saya, sehingga ngilunya masih terasa meski hari kedua pasca operasi saya sudah bisa tegak berdiri dan jalan sendiri. Apalagi ada tiga orang kakak Rasyad yang juga harus diurus di rumah. Rumit.

Saya memutar otak mencari solusi sambil browsing sana-sini mencari informasi soal bilirubin dan bagaimana cara mengatasinya. Sampai akhirnya saya teringat pernah membaca sebuah artikel soal peminjaman inkubator di UI. Ketika saya google, saya temukan webnya: inkubator-gratis.org yang dikelola Yayasan Bayi Prematur Indonesia dibawah asuhan Prof. Raldi Artono Koestoer. Awalnya saya pesimis, apakah saya bisa dapat pinjaman alat atau tidak, mengingat Rasyad bukan bayi prematur tapi berbilirubin tinggi. Saya akhirnya minta suami untuk menghubungi nomor kontak admin di 085659312070 untuk tanya-tanya.

Suami saya kirim sms selasa malam 19 Desember 2017, Rabu pagi pada 20 Desember 2017 dibalas dan diminta mengisi data. Tak sampai sejam mendapat balasan bahwa alat bisa diambil di gedung sekretariat Teknik Mesin UI Depok pada siang itu juga dengan tenggang waktu tertentu. Meluncurlah saya untuk ambil alatnya.

Sebenarnya agak deg-degan juga ambil keputusan untuk rawat sendiri Rasyad di rumah dan tidak mengandalkan rumah sakit. Modal nekat dan modal bismillah saja. Saya pikir, kalau jalannya dimudahkan, berarti takdirnya memang harus dirawat di rumah. Ternyata, Allah memudahkan proses peminjaman alatnya.

Sampai di tempat peminjaman alat, saya diajarkan cara penggunaan alat fototerapi. Alat yang dipinjamkan itu berupa container plastik yang sudah dibolongi di beberapa sisi, lampu biru untuk fototerapi, lampu penghangat untuk bayi baru lahir, dan alas tidur bayi. Mas-mas instrukturnya memberikan penjelasan penggunaannya. Bayi harus diletakkan di dalam box untuk di-fototerapi ketika tidur. Namun meski tidur, bayi harus ditutup matanya menggunakan alat penutup mata atau menggunakan kasa yang direkatkan di mata. Hal ini untuk menghindari bayi terbangun dan matanya menatap sinar biru langsung, karena bisa menyebabkan kerusakan pada mata bayi. Bayi juga harus tanpa baju, hanya diperkenankan menggunakan diapers saja. Ini agar sinar biru tersebut bisa mengenai sekujur tubuhnya. Kata mas-masnya, kalau bayi kedinginan, maka kakinya harus disinar menggunakan lampu tambahan yang dipinjamkan juga. Lampu tersebut sebenarnya untuk bayi prematur. Indikasi bayi kedinginan atau tidak adalah dengan memegang telapak kakinya. Lampu tambahan tersebut diarahkan ke bagian kaki bayi untuk menjaganya agar hangat.

Lalu mas-mas pengurus yang saya lupa tanya namanya itu juga menyebutkan kalau ada yang angka bilirubinnya mencapai 21 bahkan 23 yang merawat bayinya sendiri. Ini yang jadi motivasi buat saya. Bahwa yang bayinya dengan angka bilirubin tinggi saja bisa sembuh, masa Rasyad gak bisa? Ia juga mengingatkan, kuncinya di ASI. Jadi bayi bilirubin harus sering diberi pasokan ASI, alat fototerapi cuma membantu saja. Ketika saya baca-baca dan saya sinkronkan informasinya dengan adik saya yang bidan, jawabannya pun sama.

Seharusnya Rasyad setiap tidur harus diletakkan di bawah sinar biru. Tapi saya agak keteteran juga, sehingga pada dua hari pertama Rasyad cuma dapat dua jam sinar perharinya. Apalagi kalau malam, saya tidak sanggup berjaga. Tapi di hari-hari berikutnya durasinya kian lama, sehari bisa empat sampai lima jam. Kebetulan juga saat itu matahari sedang muncul tiap pagi di Depok. Setiap jam tujuh sampai setengah delapan pagi saya bawa Rasyad ke loteng untuk dijemur di bawah matahari. Kata dokter anaknya sih dijemur di bawah matahari gak pengaruh menurunkan bilirubin. Tapi orang jaman dulu bayinya cuma dijemur matahari juga bisa sembuh kok, hehe.

Setelah sekitar 10 hari saya lakukan terapi sinar biru, Alhamdulillah ada perubahan signifikan ke Rasyad. Dia mulai rajin menyusu, fesesnya berwarna kuning, suhu tubuhnya tidak lagi demam, telapak tangan dan kaki tidak hipotermia lagi, dan mata mulai memutih. Kebetulan adik yang bidan sedang datang, saya langsung sodorkan Rasyad untuk dicek. Alhamdulillah, sudah sembuh katanya. Tinggal PR selanjutnya adalah imunisasi yang tertunda, hehe.

Saya membuat tulisan ini semacam ucapan terima kasih untuk Yayasan Bayi Prematur Indonesia karena telah meminjamkan alat fototerapinya untuk Rasyad. Berapa biayanya? Tidak dipungut biaya alias gratis. Oya, yayasan ini punya sekitar dua puluhan inkubator dan alat fototerapi. Bahkan yayasan ini juga punya relawan yang tersebar di berbagai kota. Meski ada fasilitas ini, saya sarankan tetap melakukan konsultasi dengan tenaga medis ya. Karena kasus bayi prematur dan bilirubin tinggi terkadang berbeda-beda di tiap anaknya. Selesai terapi bisa melakukan tes darah lagi atau langsung konsultasi ke dokter spesialis anak atau bidan.

Demikian, semoga bermanfaat.

#kakuamatbahasagw #udahlamagaknulisseriusyangpanjang #agakkurangsantai 😂

LikeShow more reactions

CommentShare

64Luluk Lukmiyati and 63 others

2 Shares

22 Comments

Comments

Cheisa Tanahatu nice share, Nik…

👍

NPM	PE	MT	OR	FI	SC
	0.9	0.4	0.2	0.4
	Absent	Midtest	Oral	Final Exam	Score
1706020603		85	60	82	78.8
1706064284		59	60	69	56.9
1706020055		84	60	74	75.2
1706020761		91	60	84	82.0
1706064580		81	80	77	79.2
1706064510		92	80	76	83.2
1706064593		85	80	80	82.0
1706064523		85	80	70	78.0
1706064353		89	60	75	77.6
1706064366		95	60	62	74.8
1706064372		86	60	76	76.8
1706064391		84	60	78	76.8
1706064403		82	60	80	76.8
1706019053		85	60	67	72.8
1706019601		87	60	84	80.4
1706019646		89	60	79	79.2
1706019910		90	60	82	80.8
1706019980		77	60	76	73.2
1706064290		90	60	73	77.2
1706064321		88	60	89	82.8
1706064340		87	60	71	75.2
1706064302		85	60	79	77.6
1706064334		75	60	73	71.2
1706064473		85	60	79	77.6
1706064416		78	60	78	74.4
1706064422		86	60	80	78.4
1706064486		82	60	67	71.6